1.印度 古代高僧。释迦 灭后七百年出世于 南天竺，为 马鸣菩萨 弟子 迦毘摩罗尊者 之弟子。著作甚富，为三论宗、真言宗等之祖。其母于树下生之，因字 阿周陀那（树名），以龙成其道，故以龙配字，号曰 龙树。《文选·王屮＜头陀寺碑＞》：“马鸣 幽讚，龙树 虚求。”李善 注：“《摩訶摩耶经》曰：有一比丘，名曰 龙树，善説法要。”五代 齐己《谢贯微上人寄示古风今体四轴》诗：“谩求 龙树 能医眼，休问 图澄 学洗肠。”清 曹寅《高鹤修琴友索赠时寓僧楼即事戏之》诗：“龙树 身多幻，鸯摩 鬢早斑。” 2.梧桐树。元 马祖常《无题》诗之三：“丹穴凤来龙树远，海门鱼去蜃楼遥。”
印度古代高僧。
释迦灭后七百年出世于南天竺，为马鸣菩萨弟子迦毘摩罗尊者之弟子。著作甚富，为三论宗、真言宗等之祖。其母于树下生之，因字阿周陀那(树名)，以龙成其道，故以龙配字，号曰龙树。《文选·王屮＜头陀寺碑＞》：“马鸣幽讚，龙树虚求。”李善注：“《摩訶摩耶经》曰：有一比丘，名曰龙树，善説法要。”五代齐己《谢贯微上人寄示古风今体四轴》诗：“谩求龙树能医眼，休问图澄学洗肠。”清曹寅《高鹤修琴友索赠时寓僧楼即事戏之》诗：“龙树身多幻，鸯摩鬢早斑。”
梧桐树。
元马祖常《无题》诗之三：“丹穴凤来龙树远，海门鱼去蜃楼遥。”